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皇冠会员手机管理端:诗中的富贵语与弃儿语,古代诗人早就学会了凡尔赛体

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前言

在古人诗话中,经常能看到关于“富贵语”的说法。例如北宋词人宰相晏殊,就笑话他人作诗是“乞儿相”。

自己富贵,模仿富贵,与看人富贵,其语言是不一样的。如何在诗句中不动声色地体现出富贵来呢?

晏殊有个方法,值得借鉴。

一、富贵诗人

古人常说诗能穷人, 欧阳修不以为然,他认为不是诗穷人,而是穷则工:

永叔谓梅圣俞曰:世谓诗能穷人,非诗之穷穷则工也。

清朝人赵翼有诗云:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。的确,经历过沧桑的人,对于人生的体会自然深刻,写出来的作品更容易引起共鸣。

但并不是说,作诗令人穷,更不是说诗人都穷困。历史上的富贵诗人太多了。

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历史上不少皇帝就是诗人,曹丕、萧衍、杨广、李世民、武则天、李煜、宋徽宗等等,都有不错的作品传世。历朝历代的宰相诗人也很多,例如唐朝宰相张九龄、五代曲子相公和凝、北宋的晏殊、司马光、王安石等等。

二、至宝丹体诗

宋神宗时代的“太平宰相”王珪(字禹玉)作诗喜欢用珍宝对仗,人称至宝丹体:

王禹玉诗多用“珍”、“宝”、“黄金”、“白玉”为对,时号“至宝丹”。《诗话总龟》前七

有人说,我们没有王宰相如此地位,难道我们不能作富贵之是吗?这个人回家想了半天想出两句诗来,称为别人的笑谈:

有人云:“诗能穷人,且强作富贵语,看如何?”数日搜索,止得一联,云:“胫脡化为红玳瑁,眼睛变作碧琉璃。”为之绝倒。《诗话总龟》前七

这两句诗粗俗无比,腿变成红色的玳瑁,眼睛办成碧色琉璃。不知道吟咏何物。

那么王珪的诗如何呢?《再召至龙图阁观书 》:

君王又诏蓬莱宴,三阁崔嵬压海鳌。
翠玉装舆容扈跸,黄金涂纸看挥毫。
尧文自与星辰烂,汉殿常依日月高。
四十年来无此会,恩深不觉醉仙醪。

又如《依韵和宋次道龙图馆阁暴书》:

五云迎晓禁庐开,不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界,仙醪传羽玉为台。

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